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时间:2025-05-29 21:19:24 作者:教授来了也得“汗流浃背” 这场“排面拉满”的答辩背后是…… 浏览量:80160

  中新网天津3月23日电 (王在御)为弘扬李叔同先生毕生倡导的美育精神,践行文化润城,李叔同故居纪念馆在“叔同之夜”广受好评的基础上,联手主创团队所打造的“叔同美育”系列研学活动正式上线。3月23日,“叔同美育”首期活动“寻找春柳社”戏剧研学拉开序幕。

3月23日,“叔同美育”首期活动“寻找春柳社”戏剧研学活动在天津启动。图为青少年在李叔同故居纪念馆聆听讲解。李叔同故居纪念馆供图

  据天津博物馆副馆长、李叔同故居纪念馆馆长沈岩介绍,“叔同美育”是“叔同之夜”沉浸式文旅活动基础上的拓展内容,依托故居文化,开发青少年兴趣,丰富学生视野,领略先贤精神。

  “本次研学活动中,研学导师为参与者讲解叔同先生建立中国第一个话剧团体‘春柳社’的事迹及话剧艺术形式,青少年在研学导师的引导下,尝试扮演不同的角色,在欢声笑语中领略话剧艺术带给大家的欢乐。我们希望让孩子发自内心地爱上戏剧文化,去探究大师的精神世界,健康、快乐、富足地成长。”沈岩说。

孩子们在老师带领下进行“破冰”活动。李叔同故居纪念馆供图

  活动现场,参与研学的青少年被研学导师的博学和表现力所感染,玩得开心,学得认真。“在学校里我就学习过李叔同先生是天津文化名人,今天我成为了一名话剧‘小演员’,这样的体验很有意思,一点不枯燥。”三年级学生邓侨宇说。

  全身心投入到角色扮演当中,青少年沉浸式感受戏剧的魅力。一直以来,李叔同故居纪念馆通过推出多元的文化活动,让更多的亲子家庭和青少年热衷走进大师家中。形式丰富、内容多样的体验活动开阔了参与者的视野,让孩子们在玩中学,学中玩,让教育自然发生,润物细无声。

  天津市艺术研究所研究员杨秀玲介绍,李叔同作为中国话剧的先驱者,1880年在天津出生,1906年考入东京上野美术学校,在日本接触到话剧。同年,他与曾孝谷等人发起组织成立春柳社,并于1907年初以援助中国国内灾情的名义在东京演出《茶花女》第三幕,引来观众和日本戏剧界人士的高度赞赏。

  “我们一直致力于将李叔同这个天津的文化符号向全国乃至世界进行推广。大师的文化追求和精神境界都值得让更多人为了一个人而奔赴一座城,我们也希望通过叔同先生的文化艺术精神点燃一批又一批的青少年,让文化属性成为一座城市的吸引力。”沈岩表示。(完)

【编辑:黄钰涵】

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三是彰显社会主义的优势。社会主义核心价值观的优越性、包容性、超越性,体现在对其他价值形态的借鉴批判和吸收,这样才能够克服和引领。社会主义核心价值观有自由、平等、公正、法治,而法国大革命的口号是“自由、平等、博爱”。“博爱”的字面意义“兄弟般的”,在阶级利益的对立面前,谁与你是兄弟?在正义者同盟改造为共产主义者同盟的时候,马克思恩格斯为之撰写的纲领《共产党宣言》,把原来的口号“四海之内皆兄弟”,改为“全世界无产者联合起来”,原因就在于马克思恩格斯认识到那些口号的抽象性、局限性、虚伪性。再比如关于自由。在马克思的考察中,劳动者的自由是要让位于生产资料所有者的权利。马克思《1857—1858年经济学手稿》明确提出资本主义的生产方式是以交换价值为目标,交换价值换算为价值,是为了实现资本增殖的目标,是为了剩余劳动而尽可能地减少必要劳动的时间,马克思对此进行了深刻的批判。而中国式现代化是人民至上,以人的发展需求为生产目的,人的发展、人的需求不再是资本增殖的副产品。平等,也不再是由商品经济的平等要求上升到政治要求和价值要求。我们批判资产阶级的自由和平等,并不是不要自由与平等,而是要实现真实的自由与平等。

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